闲话人妖

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时间: 2009年02月20日17:29
来源: 南方人物周刊
链接: 我来说两句

闲话人妖

来泰国之前，一直以为“人妖”是一种神秘的职业，指经过某种特别训练之后进入演艺界的人士——就如同“蜘蛛人”指给摩天大楼清洗外墙的清洁工；“的哥”指出租车司机；“小姐”指从事某种服务业的女性。

因此，到泰国后一直想见识见识这些神秘的专业人士，但苦于语言不通，在曼谷那几天也没机会去人妖夜总会。之后向同事吐露遗憾，同事不以为然：想看人妖干吗去夜总会？泰国满大街都是人妖。我大为惊讶：怎么可能？当时正在外边吃饭，同事朝左边一努嘴：喏，你右手边穿紫衣服的就是。我一看，哦，一个易装癖，不解：不是从人妖学校毕业出来唱歌跳舞的才是人妖么？同事笑得差点背过气去：什么人妖学校！在泰国，易装癖就叫人妖。

原来如此。

后来上街时稍加留心，果然发现人妖星罗棋布。泰国真是一个奇怪的国家：明明还是传统的男尊女卑、辈分森严，晚辈见了长辈都要自称“奴”，却和满街的人妖并行不悖。前面走着穿高跟鞋的男子，赶上去一看，却是络腮胡子画着大红嘴唇，还腆着大肚子，登时五雷轰顶，竭力安慰自己要坚强。可心下疑惑：人妖不都是美若天仙的么？

又有人热心扫盲：我们所在的府位于泰国东北部，喜食烤鸡和糯米饭，因而普遍人高马大，跟中国北方人相差无几。这样的人口基础，自然盛产高大硬朗的人妖。中部和南部的人妖为上品，芭提雅的人妖，女人见了之后死的心都有。北部的次之，东北的又次于北部的。如此一层层下来，我之遭遇可想而知。

尽管容貌有高下之分，人妖们的自信却都一样爆满——我从没见过低头驼背走路的人妖。或许与泰国的家庭教育有关：泰国父母极少否定自己的孩子。无论美貌与否，他（她）们永远是昂首挺胸、理直气壮，动作极尽妩媚。说话也是用女性敬语“kha”而不是男性的“krab”，顶着他人的异样眼光风里来雨里去。他（她）们有自己的生活信念，即便面对责难——人生在世谁能免得了别人的责难？更何况这个国家已经对他们宽容至此。

有天去百货商场买东西，一名人妖与青年男子当众调情，场面之香艳缠绵，看得我脸红心跳，赶紧逃之夭夭。在我们上千年道德教化和数十年体制匡正的国家里，几时见过这么赤裸裸的勾搭？男女授受不亲的时代，男性可同食共眠，男女间碰一下便得给出个名分。现在男女可以公然恩爱，却恰逢同性恋大行其道，反倒是男人之间得谨小慎微了，以免有伤风化。

摘要与附加信息

这篇文章名为《闲话人妖》，来自南方人物周刊，发布于2009年2月20日。文章由一位作者在访问泰国期间的观察和思考所构成，主要讨论了人妖这一群体，尤其是在泰国文化中的表现与社会认知。作者在来到泰国之前，对“人妖”这一职业的认识十分有限，认为这是一种经过专业训练的艺人。到了泰国后，作者发现人妖在日常生活中随处可见，这使得他感到震惊和困惑，无法将其与传统观念中的人妖相联系。文章中，作者详细描绘了他与人妖的见闻，包括街头的相遇以及他们在社会中表现出的自信与从容。文章深刻探讨了泰国社会对人妖的包容程度以及他们的自我认同和生存状况，对比了中国与泰国在性别表现上的不同之处，以展示社会文化对性别表达的影响。

附加信息 [Processed Page Metadata]

Attribute	Value
Filename	news_闲话人妖_-_新闻-_搜狐.md
Size	5116 bytes
Archived Date	2024-11-07 04:14:08
Original Link	http://news.sohu.com/20090220/n262370324.shtml
Author	南方人物周刊
Region	泰国
Date	2009-02-20
Tags	人妖, 性别表达, 泰国文化, 跨性别, 社会观察, 性别认同, 文化差异
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> 本文由跨性别中文数字档案馆归档整理，仅供浏览。版权归原作者所有。
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