泰国人妖的悲苦人生,大量服药,三十岁就变老,大多活不过四十岁
2024-08-19 10:25 来源: 陈俊刚
发布于:天津市
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相信很多人都听说过蒂凡尼环球小姐大赛,它是泰国最出名的变性人选美大会。
能在该大会中脱颖而出的变性人,都会获得很多的发展机会。
比如很多人都熟知的宝儿,他是2004年蒂凡尼小姐大赛的冠军。
出名后的宝儿,不仅出演了很多电影作品,还让自己在很多领域都有了发展。
其实,像宝儿这样的变性人在泰国不在少数,我们通常习惯称他们为“人妖”。
在泰国的红灯区,随处可见身材婀娜,面容姣好的“人妖”,他们举止优雅,风情万种,如果没人提醒,也许你很难想象这是一群男人。
同是变性人,但大部分人妖都没有宝儿那样的幸运。
他们表面上光鲜亮丽,背后忍受的辛酸和苦楚却无处诉说。
尤其是退休之后,更是如同凋谢的花儿般落寞,他们中的很多人都在30岁变老,甚至很难活过40岁。
那么,这到底是怎么一回事?为何泰国“人妖”会这么悲惨?又为何有这么多人争相成为“人妖”?
一、泰国人妖的由来
泰国人妖并不是近些年才兴起的,而是在漫漫历史发展中不断演变而来的。
关于他们的由来,民间流传着多种说法,其中,印度阉人说是最被普遍接受的。
相传十六世纪初期,印度北方有一个莫卧儿帝国。
帝国中的男子英勇善战,连年征战沙场,独留女眷在家中照料。
这就产生了一个问题,这么多的女眷在家必定需要男丁帮忙,那么如何防止后院男女暗生情愫背叛自己呢?
说起这个问题,很多人会联想到中国封建社会的皇帝后宫。
当时有众多妃嫔需要伺候,又忌惮外男与女眷勾搭,所以太监这种身份就应运而生。
莫卧儿帝国也不例外,他们也有本国的太监——阴阳人。
阴阳人是先天性两性人,由于自身生理结构的缺陷,他们无法进行男女之事。
因此,将服侍家中女眷的工作交给他们,再合适不过。
通常,这份工作都会给他们带来丰厚的报酬,这份报酬比其他普通人的工作要高出许多,这也使得很多正常的男性十分羡慕。
后来,阴阳人逐渐被整个印度的达官贵族所接受,他们急需这样对自己无法构成威胁的人来为自己服务,以减少自己在外工作时的顾虑。
一时间,阴阳人变得供不应求,毕竟有这样生理缺陷的人并不多。
因此,印度版“太监”开始出现。
很多正常男子为了获得这份工作,不惜忍痛去势,让自己的生理功能与阴阳人无异。
他们大部分都出生在贫苦的家庭,为了生存才出此下策,有些甚至干脆摘掉睾丸,只为能有机会被选中。
随着这个队伍的不断发展,阉人的数量远远超过了统治者们的需求,这导致很多已经阉割的男性不仅没有了工作,还无法回归到正常的生活。
为了能够生存下去,他们只能另谋出路,歌妓院成了他们的另一个选择。
去势之后,他们拥有了一些女性特征,通过歌舞学习,开始有了媚态。
就这样,这些阉人开始以献艺舞歌,奉媚讨好为生,逐渐形成了一个新的行业。
后来,随着人员流动,阉人辗转来到泰国,这样的传统也在泰国保留下来,形成了如今的“人妖”文化。
二、泰国人妖的发展
对于泰国人妖,当地政府曾多次颁布法律,明令禁止相关灰色行业的发展。
但由于大部分人妖从事的风俗行业来钱快,报酬高,每年依旧有成千上万的男性想加入其中。
有别于早年挥刀自宫的残忍场面,一个人的出现,让泰国男子的人妖路变得更加轻松,这个人就是泰国医师蒲瑞察。
蒲瑞察早年曾在美国留学,对性别重置技术深有研究。
20世纪八九十年代,蒲瑞察回到泰国,给当时想要变性的男人带来了“福音”。
自此,泰国男子只要直接注射女性荷尔蒙试剂,就可以慢慢弱化体内的男性激素,女性特征开始慢慢显现。
这给了那些想成为人妖又害怕疼痛的男性很大的希望,从那时开始,泰国人妖的数量大幅增加。
随着泰国旅游业的兴起,人妖在泰国也成了一道独特的“风景线”,很多人慕名前去,就是为了一睹人妖的“芳容”。
蒲瑞察在泰国一战成名,被称为“变性手术之父”。
随着医学技术的发展,当地还出现了口服的女性荷尔蒙药物。
口服药的药效可以维持十年之久,这让很多泰国家庭蠢蠢欲动,在孩子还未成年就开始服用,以提前弱化男性特征,保留更柔美的人妖形态。
三、走上人妖的辛酸路
虽然泰国的人妖文化十分盛行,但对于普通人来说,始终是抱着一种玩味的态度面对他们。
很多人妖得不到应有的尊重,处处饱受冷眼。
既然如此,为什么每年还有那么多人愿意“进化”自己,成为泰国红灯区的玩物呢?
其中的缘由大都让人心酸。
在泰国,有少部分男性是自愿成为人妖的,他们从小就崇尚女性文化,希望自己可以以女性的身份生活,而成为人妖让他们如愿有了女性特征,可以穿好看的裙子,留漂亮的长发,不被天生的性别束缚,活出自己心中的模样。
但大部分选择当人妖则是无奈之举。
众所周知,泰国是个贫富十分悬殊的国家。
富人在全国的比例极低,大部分都是仅能温饱的穷人,有些甚至连基本的温饱都无法满足。
在这种情况下,很多贫苦人家的父母就萌生了让孩子成为人妖补贴家用的想法,毕竟人妖来钱快,酬劳也相对较高。
于是,很多长相清秀的男孩还没来得及畅想自己的未来,就被父母无情地决定了一生的命运。
他们被迫服用各类激素,还要学习各种讨好游客的技艺,只为了能够有一口饭吃而不被饿死。
他们开始学习女性的礼仪姿态,接受女性思想,内心不断变得扭曲。
自己究竟是谁,或许连他们自己都开始记不得。
更悲惨的是,在灯红酒绿的掩盖之下,人妖的从业之路也并非当初想得那么简单。
四、人妖的悲苦人生
相比于那些从事苦力劳动的泰国人,人妖的工作似乎是十分轻松的。
他们只需要在特定的场合卖弄风情,展示自己的魅力,就能获得应有的报酬。
实际上,泰国人妖文化发展至今,早已不出当初那个炙手可热,收获颇丰的行业了。
这一切,要从从业人数的激增和社会环境的变化说起。
20世纪九十年代,是泰国人妖火热兴起的年代。
当时,泰国的旅游业蓬勃发展,很多来泰国旅游的游客都对当地的人妖十分好奇,想看看这些变性人是怎样的美艳。
那时候,从事人妖行业的人数仅有两万余人,国内市场一片光明,随便一场表演都能获得几千泰铢的酬劳。
可以说,人妖成了泰国旅游的一个活招牌,泰国国内的很多旅行社都以观赏人妖表演作为噱头,吸引各国游客前往泰国观光。
如此诱人的行业,必然会引得越来越多人加入。
在利益的驱使下,人妖的数量呈井喷式发展。
短短二十年间,人数就达到了六十余万人。
而人妖行业,也从当初的香饽饽变成了僧多肉少的局面。
据统计,如今一场人妖表演个人的获利水平较上世纪末相比缩水了好几倍。尤其近几年出现的疫情,让泰国的旅游业遭到了重创,人妖行业不仅早已饱和,失业者更是不计其数。
其次,人妖通常活跃在红灯区等灰色地带,泰国政府近些年对于这些行业的打击力度也不断加强,这也导致了很多人妖找不到合适的工作,生活举步维艰。
最后,上述提到很多人妖从小就开始服用女性荷尔蒙类药物。
这些药物可以说是终身服用的,一旦停止,男性特征就会显现出来。
因此,一旦踏上这个行业,就意味着长达数十年的服药期。
而购买相关的药物,就是一笔不少的支出。
很多家庭在艰难地支撑这笔药物支出后,还要在人妖成年后进行隆胸和去势手术,这同样是一笔高昂的支出。
所谓供求影响价格,由于越来越多的人想从人妖行业分一杯羹,导致相关的产业也水涨船高,手术费和医药费就让很多人都犯了难。
据了解,相关手术费的价格高达二三十万泰铢,这相当于很多贫困家庭一年的收入。
在这样“高门槛”的阻拦下,很多人望而却步,但毕竟已经服用多年药物,中途放弃又得不偿失,只能边工作边攒钱做手术。
在收益本来就不高的情况下,还要供自己的药物手术费和家里的开支,人妖的处境之艰难可想而知。
但生活带给他们的痛苦远不止于此,女性荷尔蒙激素是一面双面镜,虽然表面让他们变得更美,实际上却在不断蚕食他们的身体,让他们的生命比常人更快画上句点。
五、泰国人妖的悲惨结局
在泰国曼谷的红灯区,生活着众多的人妖,他们涂脂抹粉,用各种不同的语言招揽游客。
有些不怀好意的游客上前询问价格,讨价还价,言语间满是轻贱和讥讽。
人妖只能卑微地附和着客人,用自己的身体换取生存下去的资格。
他们每天都戴着面具去讨好客人,没有了自己的真实情感。
即使遇上自己喜欢的人,也会因为自己的身份将对方吓跑。
不被理解和呵护,似乎已经成了他们的宿命。
作为一个人,他们也有七情六欲,也渴望幸福的家庭。
但由于自己特殊的身份,这些在常人看来平凡的追求成为了他们的奢望,很多人在从事人妖行业一段时间后,都出现精神崩溃自杀的悲剧。
不仅如此,由于每天都接触各类形形色色的客人,他们中的不多数人都染上了各类疾病,很多是无药可医的绝症,最终,在病痛和精神的双重折磨下,他们早早结束了自己的生命。
即使有幸避免感染疾病,由于长期大量服用药物,他们也根本无法像普通人一样善始善终。
人妖大都从小就服用雌激素,导致生理机能紊乱,各个器官也受到不同程度的影响,这使得他们在三十岁左右就开始衰老。
他们的皮肤不再像之前一样白皙细腻,皱纹也慢慢爬上了鬓角,在聚光灯的照映下,衰老的容颜更加明显。
不仅如此,他们的健康状态也开始走下坡路,黑白颠倒的生活让他们变得力不从心。
在健康和美貌都丧失的情况下,他们的从业之路也走到了尽头。
长江后浪推前浪,一批又一批年轻貌美的人妖等着上岗,在经过短暂的花期后,这些“人老珠黄”的前辈不得不下岗另谋出路。
泰国寺庙
失去工作的人妖,有些选择从事一些卑微的幕后工作,有些选择去寺庙出家。
泰国佛寺众多,去寺庙当僧人也许是个不错的选择。
但寺庙并不会直接接收人妖,他们需要让自己恢复男儿身才有资格出家。
尽管当初付出了巨大的代价才让自己有了人妖的模样,但如今为了生存,不得不再次经历磨难变回原来的样子。
如此折腾,必然是对早已损害的身体的雪上加霜。
但能够成为僧人还算是人妖较好的结局,当寺庙的容量也开始饱和,很多退休的人妖只能回到家乡,忍受生理和心理的双重痛苦。
对其他人来说,他们已经没有了任何利用价值。
因此,在家乡他们不仅会遭受别人的鄙夷和唾弃,就连最亲近的家人,也会对他们透露出嫌弃的目光。
但是他们曾经拼命让自己强颜欢笑,服用药物,就是为了改善家人的生活水平。
现在,自己不仅被社会所淘汰,还要遭到亲人的厌弃。
很多人在心灰意冷之下,选择亲手结束自己的生命。
而苟活下来的人妖,大多也活不过四十岁。
只能说,像开头所述的宝儿那样的幸运儿只是凤毛麟角,大部分人妖的命运都是十分悲惨的。
他们是社会发展的产物,是为了生存不断努力的一个群体。
希望随着经济和文化的不断发展,人妖也能拥有自己想要的一生。
参考文献
-
泰国人妖探秘[J]. 张敬然. 世界文化, 2010(08)
-
泰国人妖[J]. 卢静. 东南亚纵横, 2000(03)
摘要与附加信息
该文件详细探讨了泰国人妖这一特殊群体的悲苦人生,从他们的起源、发展到生活中的辛酸与困境,展示了这个群体的社会地位和面临的挑战。文章指出,泰国人妖并非如外界所看到的那样光鲜亮丽,而是在背后承受着巨大的痛苦和困难。尤其是在退休后,许多人在三十岁左右就开始衰老,生活变得愈加艰难。作者提到泰国的经济差异以及人妖文化的演变历史,深入分析了人妖的社会现象及他们不得不经历的心理和生理转变。文中也讨论了泰国人妖所处的法律环境与社会认同问题,以及他们的悲惨结局,反映出这个群体的脆弱以及对未来的渴望。整体来看,这是对泰国人妖现状的深刻反思与批判。
附加信息 [Processed Page Metadata]
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Archived Date | 2024-11-07 16:02:14 |
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Author | 陈俊刚 |
Region | 泰国 |
Date | 2024-08-19 |
Tags | 跨性别, 人妖文化, 生命故事, 法律政策, 社会环境, 生活现状, 悲苦经历, 娼妓行业, 性别认同 |
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