《沙漠妖姬》关于同性恋、变性人和异装癖的故事
连农农
2017.11.08 23:51
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最经典的变装皇后电影莫过于这部《沙漠妖姬》，讲的是三个男人的故事，他们分别是结过婚有儿子的同性恋米芝、青春年少的同性恋费丽茜、迈入老年的变性人班丽娜；看到很多电影简介都把他们描述成“异装癖”，觉得十分简单粗暴。因为异装癖是一种病症，患者是通过异性衣物达到性高潮，这种略带变态意味的行为，和《沙漠妖姬》里通过异装表达自我、表达美是截然不同的。
当然，“性别认同障碍”也被当成一种病症，明明是生理上确切无疑的男性，却表现出女性的行为和思想；这也造成了大众对于异装男子的普遍歧视，可是归根到底，什么行为是属于男性的？什么行为又是属于女性的？非黑即白的性别二元论早已被拉下神坛，男性和女性都是被建构的。而事实上这世界上有为数不少的人正处于“男”与“女”之间的灰色地带。
性别认同是一段层层渐变的光谱，我们总不能把中间的人强行拉到两端，这和法西斯无异。《沙漠妖姬》应是受到90年代酷儿理论风潮席卷下的产物，在这个时代下，你可以是任何人，你想做男人就做男人，想做女人就做女人。或者干脆活成一种崭新的性别，这也不是值得大惊小怪的事，就像是今天喜欢吃梨，明天喜欢吃苹果，就连Facebook都已经新增五十多种性别选项。因而变装皇后就成为一种最视觉化的性别解构，人们总依靠服装来辨别人的身份、性别、阶层。现在却有三个妖孽般的男子穿起高饱和度的红绿裙装，上面缀满亮片和各色羽毛，脸上画满金粉闪闪的浓妆。他们本来应该站在这个世界的顶尖阶层——又是白人、又是男性、又是中产阶级出身。这是多少人汲汲营营一辈子也达不到的，可他们竟毅然决然抛下这得天独厚的条件，踏上一条万人嘲讽的险路。他们的存在本身就是对这乏味男权社会的无情嘲讽——你小心翼翼珍视的东西，老娘压根不在乎！怪不得那些乡野直男都恨不得把这些“娘娘腔”碎尸万段了。
然而性少数群体内部又绝非是旗帜统一的，比如同性恋当然和变性人不一样，班丽娜作为三人中唯一的变性人，有着对于女性身份最强烈的执着。以前我觉得变性人不够“酷儿”，既然性别和性取向都可以是流动的，男女二元论是过时的，又何必要千辛万苦地去寻求一种生理上的改造，成为一个最女性的女性？国内最典型代表是金星，她本可以成为一个先锋人物，却沉浸于教唆各种女明星快结婚生孩子，变成一个中国式碎嘴大妈。《沙漠妖姬》的班丽娜则最讨厌被人喊出曾为男人时的名字——罗夫。一个听起来就可以劈柴挑大石的名字。我喜欢她每次一撩头发的眼神睥睨，风情万种；她是个真勇者，改性别对于她来说是人生的完全改造，从一个无趣的男人身份变成最摇曳多姿的女人。变性人应当是一个艺术家，她的作品就是她本身。
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摘要与附加信息
《沙漠妖姬》是一部经典的变装皇后电影，讲述了三个主要人物的故事：同性恋者米芝，一个曾经结过婚并有儿子的男人；年轻的同性恋费丽茜；还有迈入老年的变性人班丽娜。文中探讨了异装与性别身份的复杂性，反对将性别归纳为单一的二元论。作者强调异装与性别认同障碍的不同，认为每个人的性别表达都是一种渐变的光谱，不能简单地用男性或女性来定义。同时，文中也指出社会对性别少数群体的偏见，以及变性人在生理改造下与自身身份的关系。整个文章带有对社会性别观念的深刻反思，展现了跨性别群体的多样性和他们所面临的挑战。
附加信息 [Processed Page Metadata]
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| Filename | k_《沙漠妖姬》关于同性恋、变性人和异装癖的故事_-_新浪.md |
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| Archived Date | 2024-11-09 06:39:10 |
| Original Link | https://k.sina.cn/article_1659562320_62eae950001001toc.html |
| Author | 连农农 |
| Region | 中国大陆 |
| Date | 2017-11-08 |
| Tags | 跨性别, 变性人, 性别认同, 同性恋, 文化分析, 电影评论 |
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