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今天的“伪娘”文化,与古代这种畸形审美相比,算是小巫见大巫了

正文

时间: 2021-03-19
来源: 指点江山
作者: 浩然文史
标签: 跨性别文化,审美,伪娘

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虽说,现在的小鲜肉大行其道,但相信更多的朋友是欣赏那些充满男人味的男子汉,而不是所谓的“娘炮”。

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其实,在历朝历代,都产生过阴阳颠倒的畸形审美。

这种现象,大多发生于上流社会。由于上流社会的男女十分注重外在修饰,不论男女都使用唇膏、簪花、面脂等化妆品和饰品装点自己,以至于,畸形的审美情趣一度成风。今天的“伪娘”文化,与古代的这种畸形审美相比,只能算作小巫见大巫了。

在历朝历代的“娘炮”里,尤属隋唐五代最严重。

从史料中我们不难发现,隋唐时期的审美观存在严重的畸形,当时的“小白脸”大行其道。武则天的面首张氏兄弟,就是典型的小白脸。

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那么,他们平日里的穿着打扮是怎样的呢?

《旧唐书》有云:“傅粉施朱,衣锦绣服。”放在其他朝代,傅粉施朱的形容词或许只能用在女性身上。至于张昌宗的形象,更是令后人大跌眼镜:“人言六郎面似桃花,再思以为莲花似六郎,非六郎似莲花也。”一个好端端的大男人,竟将自己装点得如花儿一样,还真是刷新了现代人的三观。

那么,这种畸形的审美观是如何诞生的呢?

从需求的角度来看,大抵是因为武则天、太平公主等大唐贵妇喜欢此道。武则天挑选面首的第一标准,就是“洁白美须眉”,那些长相阳刚的男子汉,纷纷在武则天的海选中被刷掉。

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上流社会如此,所以,全国竞相仿效。

《新唐书》记载,唐末山南节度使赵匡凝是个出了名的美男子,他十分喜欢修饰自己的外表,每次早起梳妆时,都会让下人准备两面大铜镜照个痛快。唐懿宗时期的诗人李山甫也是个爱美之人,他的头发据说有五尺长,“长发及腰”的美女在他面前也不免自惭形秽,人家的长发起码能垂到膝盖。每次李山甫洗澡过后,都让婢女将自己的秀发“捧金盘承而梳之”。有时家里来了客人,还会将主人认作女士,闹出不少笑话。

唐朝的小说家在《任氏传》中讲到一个风流名士韦崟,此人听说朋友最近从民间搜罗到一个绝代美人,“遽命汲水澡颈,巾首膏唇而往”。随随便便出个门,都得涂抹唇膏,由此可见,当时的男人涂唇膏已经成了一种司空见惯的事了。

唐代的宰相路岩是个相当注重修饰的人,每天他出门时都会在头上包裹女性的软巾,时人竟争相效仿,以此为美。路岩是个颇为标新立异的时尚人士,见那么多人效仿自己,于是,便将头巾的脚剪掉。没想到没过多久,大街小巷的男人们纷纷东施效颦,剪掉了软巾上的脚。

甚至于,遇到一些戴着旧式软巾的人,时尚名流们还会出言讥讽:“人家路侍中早就不戴这样的款式了,你OUT啦!”

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隋唐五代时期的大老爷们,平日里还热衷于以香熏衣,这种习惯就像是现代男士洒古龙水一样。

这种风俗始于汉代,到了唐朝时已经相当流行了。《旧唐书》记载,当时的太平节度使柳仲郢是个古板之人,“以礼法自矜”,从来不用香料熏衣服。不以香熏衣成为特例,足见当时的人已对香料司空见惯,不喜好此道者反而会成为另类。

据史料记载,当时的男人们还喜欢簪花。

簪花源于古代女子佩戴在头上的花朵,因花朵容易枯萎,所以,用玉石、金属、绢帛制作成花长久佩戴。早年簪花还只是女性的专属饰物,如《簪花仕女图》便是例证。不过,根据资料显示,最晚在唐玄宗时期,就已开始有男人尝试佩戴簪花。

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开元时期的汝阳王小名“花奴”,平日里一众宗室子弟聚在一起搞音乐会,汝阳王负责敲鼓。因为汝阳王的技法精湛,所以玄宗便赏了一朵红花,让他佩戴在帽子上。到了后来,男人纷纷在头上佩戴簪花,以此为美。

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

——《九日齐山登高》

杜牧的这首诗,较为直观地为我们形容了当时男子佩戴簪花的场面,非但要戴,还要戴满头才痛快。到了五代后期,簪花甚至成为官场礼仪的一部分,形成了相应的制度。后梁年间,有个叫李梦符的不羁之士,“插花饮酒无妨事,樵唱渔歌不碍时”,端的潇洒。

由此可见,现代时兴的“阴柔美”绝非时人的原创,只是古风之复兴罢了。

参考资料: - 《任氏传》 - 《旧唐书》 - 《簪花仕女图》 - 《九日齐山登高》

以上内容系网友浩然文史自行转载自指点江山,该文仅代表原作者观点和态度。亿忆号系信息发布平台,仅提供信息存储空间服务,不代表赞同其观点和对其真实性负责。如果对文章或图片/视频版权有异议,请邮件至[email protected]反馈,平台将会及时处理。

责任编辑:Quan

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摘要与附加信息

这篇文章探讨了现代“伪娘”文化与中国历史上,特别是在隋唐时期的审美观之间的联系。作者浩然文史指出,在中国古代,尤其是隋唐时期,阴阳颠倒的审美风尚广泛存在,许多男性因受众多女性如武则天的影响而追求过度修饰,表现出柔美的一面。例如,历史记载中提到的‘小白脸’现象,体现了当时的男性不仅会化妆,还会穿着华美的服饰以迎合社会审美。文中详述了这一现象如何历代相传,并对比现代的伪娘文化,认为现代的阴柔美并非创新,而是古风的回归。文章引用了多个历史资料,包括《旧唐书》和《任氏传》,使论述更加有据可循。

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Archived Date 2024-11-12 23:37:32
Original Link https://www.yeeyi.com/news/details/917060/
Author 浩然文史
Region 中国
Date 2021-03-19
Tags 跨性别文化, 审美, 伪娘, 历史, 社会现象
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> 本文由跨性别中文数字档案馆归档整理,仅供浏览。版权归原作者所有。
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