泰国人妖为什么这么多？
正文
作者: 未知
发表时间: 2022-04-27
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正文
一、传统意义
人妖是港台叫法。”人”者，说明他（还）是人，”妖”者，说明他是由人变的，妖里妖气。泰语叫：GRATEAI。英语作：SHEMALE。和“妖”风马牛不相及。不过到现在，主要指的是在泰国旅游胜地帕塔亚专事表演的从小服用雌性激素而发育变态的男性。其中部分是变性人（切除了男性外生殖器），而大部分仍然是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纤细，完全丧失了生育能力（仍然能够射精），大多人妖都很漂亮，唯一外表上和女性区别是通常手脚较大，并可通过声音鉴别。与易性癖而要求变性的人不同，人妖是在缺乏内在心理需要的情况下对身体的强制扭曲。这一类人多集中在泰国，我们称之为“人妖”。由于特殊的社会环境和原因，人妖主要沦为供人欣赏的取乐对象，其生活的辛酸不言而喻。年纪大的人妖往丑角发展，逗逗观众要靠上天赏赐一副比例均匀、细瘦的骨架，不然有再好的容貌，也无法成为最佳女主角，只能跑跑龙套或是往丑角发展了。人妖秀的表演内容，含括各国民族舞蹈和代表歌曲，不仅吸引观光客，就连当地人也常光临。除此之外，还可看到姿色较平凡的舞者表演笑剧。而且，大部分人妖都活不过40岁。
在泰国，几乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出来罢了。但人妖在法律上是定为男性的。不男不女，这也正巧符合“人妖”名字的本身。泰国的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅为多。芭堤雅是泰国著名的旅游胜地，以美丽的自然风光和未受污染的海岸线而闻名，倚山傍海，四季气候宜人。该城有两个著名的人妖歌舞艺术团，可观看到最高水平的人妖艺术表演。
在泰国，人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭，可以说，几乎没有富家子弟愿意做人妖。在泰国，有专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养。培养的方式是以女性化为标准，女式衣着、打扮、女性行为方式、女性的爱好。同时，更重要的一点是吃女性荷尔蒙药。这种药的作用在于抑制男性生殖器官的发育，促进体内新陈代谢，并向女性发展。一般有十多年的服药期。十多年后，男性生理特征便逐渐萎缩，如男性阳具，就会变得又短又小，而皮肤就会变得细润，有光泽，臀部、胸部会越发达，像女性一样，肌肉减少，皮下脂肪增多，皮肤富于弹性，胸乳增长快的，比普通女性还高耸、浑圆、挺拔。
在这期间，学校便要教授许多技艺。比如让她们学习舞蹈，熟悉声音。练功是极其艰苦的过程，腿功、腰功、头、手、脚等，都要进行严格的规范化训练，这种训练的苦，一般女性是难以承受的。为了培养出一批优秀演员，有的人妖艺术学校或艺术团体，还要选拔人妖送往国外，比如美国、日本或其它国家深造。所以，人妖艺术表演水准是相当高的。
至于这些人妖演员，优秀的，每月月薪有一万泰铢，差的，则只有一千元左右。而她们每天平均要演出三场以上。演出收入归剧团老板，老板根本上是将她们作为发财致富的工具。所以，为了生存，人妖就不得不拼命地赚钱。
但她们赚钱的途径除了出卖色相以外，又别无选择，所以不少人妖只好在外胡来。比如在红灯区，许多妓院的老鸨都愿意高薪聘请漂亮的人妖来作拉客的妓女。
人妖在泰国是受到歧视的。虽然法律规定她们为男性，可是从来没有人把她们当作男人看待，只把她们视作一群玩物。她们自幼接受女性化的教育和熏陶，使性格、形态都表现出女性特征。在小学期间，她们在心理发育上就出现严重不平衡。社会的歧视使她们感到自卑和绝望。
二、现代网络中的意义
现代网络流行术语。“人妖”是指在网络世界中（QQ、论坛、网络游戏等）的虚拟形象的性别与真实相反的人，是对此类人的蔑称，多指男性。例如在网络游戏中男性玩家选择女性的游戏角色，则称为人妖。
三、生活中
在生活中，人们一般把“人妖”用在性格女性化的男性，所谓女性化，就是性格举止和女性一样。所以“人妖”有时候等同于“娘娘腔”。是贬义词。
人妖形成的社会原因
一，从地缘上来说，东南亚土地富饶肥美，气候湿润,温度适宜,土地不用播种都能长出谷物,有句古话能充分形容这种富饶的情景,叫做:水里有鱼,田里有稻.这种环境造成了东南亚人的祖先比较的懒惰和好享乐的性格,因为生活实在是太容易了,不用辛苦耕作都不怕饿死,随便在后院摘几个香蕉都能填饱肚子.因此在东南亚,男性在社会生活中所起的作用就不是担负谋生的重任了,儿子可要可无,还是要一个女儿合适,能帮家里采摘果实,服饲父母.当然是多女多福啊!那象咱中国北方,天寒地冻,土地贫脊,没有力气连地都有锄不开,那当然要生一个大胖儿子,将来可以锄地放羊,赚钱结婚,再生一个带把的.
二, 从现在的社会人口结构上说, 目前泰国人口结构有点失衡, 女多男少, 当然真正的人口比例我们懒得去了解, 但有几个现象挺能说明这个问题, 一是,你去观察公共汽车站牌下等车的人, 绝大部分是女的, 你再去学校班里看看, 全班60个学生, 56个女的, 剩下4个男的里面有3个还是同性恋. 当然了,形成人口失衡的原因既有自然的原因, 也有社会的原因, 从自然出生的规律来说, 当然是母的比公多, 你没看见动物世界里都是一头公狮子领着一大群母狮子吗? 当然了, 不一定是一出生就是母的比公的多, 但根据自然选择, 如果不加以人为因素的话, 到头来, 当然是母的比公的多. 在泰国这样一种女比男多的社会里里,一个家庭里往往是姐姐妹妹一大堆, 男孩子呆久了当然也要近墨者黑了.
三, 从世界发展的角度上来说, 现代的世界是一个开放的世界, 人面临着多样话的选择, 就业,婚姻,甚至性别也可以选, 因些, 想拥有女儿身并不是一件难事, 社会也不用有色眼镜去看待, 对于泰国这样一个开放自由的社会来说, 当然是人妖也疯狂了。
参考资料：
泰国的人妖文化是怎样形成的？
关于泰国人妖的产生，有各种不同的说法。其中有一种说法是从印度的“阉人”演变而来。印度阉人的历史，可以追溯到十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。
一开始在漫长的征讨岁月里，军中的好些穆斯林首领专门搜集了一批“阴阳人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。这样做的目的，自然是为了防止“后院情变”。
自此之后，国家的统治者以及其他达官显贵，都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗，并渐渐扩大到整个印度。不过，先天性阴阳人毕竟很少，即使重金，也难以聘到。
后来因为阴阳人成为市场抢手货。于是，不少生计艰难的男人便看准了这个行情，用极其原始的外科手段去弄残下身，或者干脆摘掉睾丸，加入阴阳人的行列。年积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。
由于这种阉人的流动性极大，慢慢流到了泰国，在泰国这一特殊的国度里繁衍兴旺！
人妖在泰国人妖主要被称为ladyboy。主要指的是专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。这一类人多集中在泰国，称之为“人妖”。
泰国究竟有多少人妖的问题，泰国还没有一个准确的数字，但是按照泰国2012年的6400万人口计算，以及社会普遍认同人妖在男人中存在的比例为2%计算，人妖存在的人数应该在64万人左右。而处于20-40年龄段的人妖人数应该在40万左右。
泰国人妖是什么？何为人妖？
一、传统意义
人妖是港台叫法。”人”者，说明他（还）是人，”妖”者，说明他是由人变的，妖里妖气。泰语叫：GRATEAI。英语作：SHEMALE。和“妖”风马牛不相及。不过到现在，主要指的是在泰国旅游胜地帕塔亚专事表演的从小服用雌性激素而发育变态的男性。 其中部分是变性人（切除了男性外生殖器），而大部分仍然是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纤细，完全丧失了生育能力（仍然能够射精），大多人妖都很漂亮，唯一外表上和女性区别是通常手脚较大，并可通过声音鉴别。与易性癖而要求变性的人不同，人妖是在缺乏内在心理需要的情况下对身体的强制扭曲。这一类人多集中在泰国，我们称之为“人妖”。由于特殊的社会环境和原因，人妖主要沦为供人欣赏的取乐对象，其生活的辛酸不言而喻。
在泰国，几乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出来罢了。但人妖在法律上是定为男性的。不男不女，这也正巧符合“人妖”名字的本身。泰国的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅为多。
人妖形成的社会原因
一，从地缘上来说，东南亚土地富饶肥美，气候湿润,温度适宜,土地不用播种都能长出谷物,有句古话能充分形容这种富饶的情景,叫做:水里有鱼,田里有稻.这种环境造成了东南亚人的祖先比较的懒惰和好享乐的性格,因为生活实在是太容易了,不用辛苦耕作都不怕饿死,随便在后院摘几个香蕉都能填饱肚子.因此在东南亚,男性在社会生活中所起的作用就不是担负谋生的重任了,儿子可要可无,还是要一个女儿合适,能帮家里采摘果实,服饲父母.当然是多女多福啊!那象咱中国北方,天寒地冻,土地贫脊,没有力气连地都有锄不开,那当然要生一个大胖儿子,将来可以锄地放羊,赚钱结婚,再生一个带把的.
二,从现在的社会人口结构上说,目前泰国人口结构有点失衡,女多男少,当然真正的人口比例我们懒得去了解,但有几个现象挺能说明这个问题,一是,你去观察公共汽车站牌下等车的人,绝大部分是女的,你再去学校班里看看,全班60个学生,56个女的,剩下4个男的里面有3个还是同性恋。 当然了,形成人口失衡的原因既有自然的原因,也有社会的原因,从自然出生的规律来说,当然是母的比公多,你没看见动物世界里都是一头公狮子领着一大群母狮子吗? 当然了,不一定是一出生就是母的比公的多,但根据自然选择,如果不加以人为因素的话,到头来,当然是母的比公的多。在泰国这样一种女比男多的社会里里,一个家庭里往往是姐姐妹妹一大堆,男孩子呆久了当然也要近墨者黑了.
三, 从世界发展的角度上来说,现代的世界是一个开放的世界,人面临着多样话的选择,就业,婚姻,甚至性别也可以选,因些,想拥有女儿身并不是一件难事,社会也不用有色眼镜去看待,对于泰国这样一个开放自由的社会来说,当然是人妖也疯狂了在泰国，几乎只有穷人家的孩子才会当人妖，看不到未来、穷慌了的父母，会把家里长相清秀的男孩当女孩养，寄望“她”长大后可以成为一棵养家的摇钱树，而“她”悲惨的命运，在2、3岁时就被决定了。面目清秀、漂亮的男孩，正在七、八岁时就被送进人妖专门“培训”机构。
人妖有三个层次第一个层次，纯粹的男扮女装，完全生理需要，没做切除加工，上厕所还是男厕所。泰国很多这种人的哦，一般东南亚都有很多这种不男不女的类型，也不能说他们变态，见多不怪。连马来西亚副总理安瓦尔都被政敌说成是这种类型的双性爱好者。
第二个层次，服用禁药水平，多半是雌激素了。
大多数人妖选择这条道路是为了挣钱，也有一些人则是天生的性别错位，但走上这条路后，大多数人妖都发现，“她们”不但要经历生理和心理的磨难，挣钱糊口也并非想像中那样简单。泰国法律规定，人妖仍然是男性，不过人妖在社会日常生活中定位为女性。
然而，人妖在社会立足是非常不容易的。真正能成为歌舞红星、成名赚大钱的屈指可数，大多数人妖都要为糊口拼命赚钱，并为年老做准备(人妖一般寿命为40多岁)。演出团里的小演员收入极少，每月四五千铢(40铢约合1美元)的工资在曼谷这样的城市生存非常艰难。
还有一种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象，泰国是一个性文化悠久泛滥的国度，泰国女子对待性生活的态度与中国大相径庭，泰国是个典型笑贫不笑娼的国度，因此凡女子从事情服务业，一般是不会受到多大指责的，尤其是在芭堤雅，清迈，曼谷等城市。
由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，再加上他们本身生理上的缺陷，对深闺中的女眷们无法构成威胁和伤害，极得主人们信任，莫卧儿帝国建立后，大批阴阳人受到主子们的青睐和重奖。
泰国的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅为多，芭堤雅是泰国著名的旅游胜地，以美丽的自然风光和未受污染的海岸线而闻名，倚山傍海，四季气候宜人，该城有两个著名的人妖歌舞艺术团，可观看到最高水准的人妖艺术表演。
泰国，人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭，可以说，几乎没有富家子弟愿意做人妖，在泰国，有专门培养人妖的学校，一般是从小孩两三岁时开始培养，培养的方式是以女性化为标准，女式衣着，打扮，女性行为方式，女性的爱好。
十多年后，男性生理特征便逐渐萎缩，如男性阳具，就会变得又短又小，而皮肤就会变得细润，有光泽，臀部，胸部会越发达，像女性一样，肌肉减少，皮下脂肪增多，皮肤富于弹性，胸乳增长快的，比普通女性还高耸，浑圆，挺拔，在这期间，学校便要教授许多技艺。人妖在泰语叫：GRATEAI。英语作：SHEMALE。和“妖”风马牛不相及。不过到现在,主要指的是在泰国旅游胜地帕塔亚专事表演的从小服用雌性激素而发育变态的男性。其中部分是变性人（切除了男性外生殖器），而大部分仍然是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纤细，完全丧失了生育能力（仍然能够射精），大多人妖都很漂亮，唯一外表上和女性区别是通常手脚较大，并可通过声音鉴别。
为里商业目的泰国人妖是一个神秘的群体，“她们”娇艳无比能歌善舞；然而有谁能了解沦为人妖的人的辛酸和苦涩，“她们”到底是男人还是女人；“她们”是怎样变成人妖的，怪胎的身体造成了“她们”畸形的内心世界；走近人妖的记者发现了“她们”心中的泪…… 泰国是一个仅有6000万人口的小国，然而每年都有700万境外游客到此观光旅游，此项收入每年高达70亿美金，成为泰国经济的支柱。泰国旅游业极富地方特色，其中最让人瞠目的便是著名的“人妖”表演。“人妖”的产生是因为泰国的色情旅游业很猖獗，女子在这个行当能挣很多钱。于是，一些男人为谋生计，想方设法把自己变成“女人”；而一些人贩子也为了捞大钱，拼命拐骗“制造”人妖。于是，“人妖”这个特殊群体就逐渐产生了。到20世纪的90年代，泰国“人妖”已达2万人，年龄均在14—50岁之间，主要集中在芭堤雅的人妖歌舞团及酒吧和夜总会。
凡到泰国旅游观光的人们所看到的“人妖”，容貌娇艳、美若天仙、万种风情，但却并不了解“她们”强颜欢笑背后的苦难与酸涩。
泰国人妖介绍
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摘要与附加信息
本文探讨了泰国的人妖文化及其形成的背景，从传统与现代两个层面进行分析。首先，文章定义了人妖这一词汇的来源及其社会角色，指出人妖在日常生活中的法律界定为男性，但社会普遍视其为女性，形成了复杂的性别认同问题。其次，文章详细描述了人妖的生活艰辛，包括其在舞台表演中的地位、收入，以及在性别教育和社会歧视下的心理状态。文章还分析了泰国奇特的社会和历史背景如何导致人妖文化的盛行，强调经济因素和文化认同在此现象中的重要性。最后，作者提出了人妖在网络文化中被赋予新的含义，进一步反映出性别与身份在当代社会中的流动性与多样性。
附加信息 [Processed Page Metadata]
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|---|---|
| Filename | www_泰国人妖为什么这么多？.md |
| Size | 17296 bytes |
| Archived Date | 2024-11-12 10:08:14 |
| Original Link | http://www.thailovechina.com/cn/typenews.asp?id=1787 |
| Author | 未知 |
| Region | 泰国 |
| Date | 2022-04-27 |
| Tags | 人妖, 跨性别, 泰国文化, 性别认同, 社会歧视, 经济因素 |
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