一位东北drag queen的本土反串生活

2023-12-15 19:13:07
来源: BIE别的
地点: 北京

如果要考古的话，变装皇后（drag queen）一词，也许最早出现在19世纪晚期，“drag”来自于裙撑（里面套着圆环，裙摆支撑在上面），“queen”是对有浓重女性气质的男同性恋的一种贬损称呼。自那以后，穿上夸张华服，创造、演绎并投入一个女性化形象，也成为了LBGTQ少数族裔的一种带有反叛性质的坎普表演。

可唯有在一个地方，drag queen的文化属性、身份探索和平权意味，会在起范儿之前，被观众们以最见怪不怪的心态统统解构。

这个地方就是东北。

在一二线城市，一个夸张夺目的变装皇后，可能会让保守的人感觉被冒犯、被挑战，让看得懂的人受到启发和鼓励、或者只是因为领略到一种盛大而富有独创性的美而欢呼，但在东北，即便一个对相关文化闻所未闻的大爷，大概也不会有任何反应。

“那不就是反串吗！他们不就是小品演员吗！”大爷大概率会这么理解。

那些先锋的、反叛的、身份甚至政治上的意味，再也不能因其离经叛道而受到应有的瞩目，因为在这儿，它们可能被先入为主地划归到男扮女装、二人转、辽视春晚等等咱老百姓喜闻乐见的民俗节目里了。

所以，我们格外好奇，一个土生土长东北drag queen是什么样的？在过着什么样的生活？带着这些好奇，我们找到了宝姐。

和被看作反串的drag queen表演

最初见识到沈阳同志酒吧的表演，来自于微信群中，朋友拍摄的一条小视频。

两位男演员一身清宫剧中的妃嫔行头，动作幅度一大，还能看到套在裙子底下的香槟色长裙，以及努力修饰着演员脚踝弧线的小细高跟。

“龙胎是否可保，全在皇后，不在臣妾。”

这段小品演的正是《甄嬛传》中，甄嬛假怀孕扳倒皇后的段落。

等到背景音频一停，两个演员也转移到了T台前方，撕扯扭打了起来。饰演甄嬛的演员，三两下便除去了皇后的头饰，又趁机顺势一拉，把“宜修”撂倒在了地板上。最后“甄嬛”也索性扑到了“宜修”身上，俩人就这么呈现出来一个，搂着抱着躺着撕扯着的混乱状态。

然而，此时这出戏还没做到高潮，当绿衣服的工作人员上前将两人拉开后，两人便开始一边褪下身上的头饰、高跟鞋，一边操着国骂，继续把东西往对方身上撇。

直到身上能当武器使的行头都脱差不多了，再从不同的方向绕场一周，在对骂和追赶中退场。

这段2分多钟的“唇语小品”，看着没什么戏剧上的章法，只是生猛地加入了一串狠药——反串、后宫撕逼、互扒衣服...

但你却不得不承认，他所设计的戏剧冲突，都是奏效的。甚至比那些动辄门票好几百块钱，却只会给你讲几个酸溜溜老段子的脱口秀，要值回票价得多。

而酒吧里大家时刻跟随着演员的目光、适时起哄的口哨声，以及在演员退场后，依旧牢牢扒在空气中的兴奋的余温，也都共同证明着，这场表演给观众带来的不只是笑料，更有一种恰到好处的安全感——

如果不是纯黑色的沙发卡座，还有满桌子的老雪啤酒空瓶，你大概也会误以为，这里是某处二人转的演出剧场，drag queen作为一种外来文化，在东北被演绎出来一种土生土长出来的味道，根本不需要像在一线城市那样，筑起一道“不懂的人别来”的FBI warning。

而就像是各地的同志酒吧，都有一套自己搭建节目单的方法论一样。坐标沈阳的同志酒吧，也有着自己的独特打法。

你们一线城市爱搞些胶衣、滴蜡、后现代舞台剧，探索些形而上的新鲜玩意。咱沈阳的酒吧就把本地化一条路走到黑，建立一个自己的演艺团队，把刘老根大舞台的节目都给它发扬光大。

东北某酒吧视频号发布的后台日常

沈阳的同志吧，紧紧追随着东北二人转的戏剧审美，各种曲艺节目、中的洋的朝鲜的都给你来个全套，主打量大管饱、面红耳赤。

当然，在这些节目当中，最受推崇的还是语言类节目，现在沈阳同志吧里最炙手可热的演艺红人，也正是一位边唱歌边骂人的反串演员，甚至有坊间传说，这位演员每个月可从驻场酒吧拿走3万元的工资。

而当你融入沈阳同志吧的氛围后，你常常觉得自己就是在看一场辽台春晚，但是演员的反串打扮和层出不穷的黄色笑话，又让你有种爱丽丝掉进兔子洞的魔幻感。

哦对，这里也确实是兔子洞。

但是，当这些看着“有些民俗”的沈阳同志酒吧，面对远方国际大都市的前卫drag queen表演时，也并没有将后者拒之门外。

这两年，沈阳的同志吧也邀请了不少外地drag queen来本地演出。有的皇后在这里遭遇了被观众扯裙子这般堪称culture shock的奇袭；也有的皇后，凭借着母仪天下的民族服饰变装，迅速被观众接纳，并多次获得返场邀请。

而在这些drag queen带着演出费和观众掌声离开后，一些酒吧也想过，让本地演员做类似的变装表演，实现真正意义上的沪学东渐。

就比如在《甄嬛传》小品中，饰演宜修的演员宝姐，作为表演基础扎实的驻场演员，没过多久就把大都市特色的变装做了出来，还留下了不少美丽的现场照片。

但一个现实问题也接踵而来——当drag queen表演变得稍微有点精致，东北观众的态度便会从天然开放瞬间转向保守。

到了最后，演员们往往还是做回了自己擅长的赛道，也就是任由变装和反串安全地混淆在一起。

换句话说，反串表演可以在同志酒吧畅行无阻，一部分原因，正是因为反串文化天然就包容了“母”这种气质。而一旦你跳脱出安全的运行模式，在舞台上展示自我欣赏多过于彩衣娱亲，同志酒吧的欣赏尺度，就突然变得纤细和敏感起来。

这种独特的气场和禁忌感，也远远不是只关于一身行头的故事。

向我们极力引荐宝姐的朋友，其实也是跟了宝姐好几年演出的老观众。而宝姐不仅是在沈阳同志吧小有名气的全能演员，同时也是一名经验丰富的专业道士。

“白天算命测你旦夕祸福，晚上变装逗你笑得福报不足。”

我们的朋友，曾用一个不太文雅的短句，表达了他对宝姐的至高敬意——“老xx神了”。

而日常生活中的宝姐也不似他在舞台上，扮演宜修时那般刁钻毒辣，甚至还自己在厨房忙乎了3小时，给我们做了一顿年夜饭级别的东北菜。

这顿饭也老xx香了

但宝姐的社会身份，也是“相当滴复杂”，如果宝姐自报家门，大概也是会被回敬“屋里装不下这么多人”的程度——变脸天才、顶香出马仙、沈阳酒吧的变装表演者，同时他还精通道学，可以替人算命看事、消灾解难。

对于我们这种在新媒体黄金时代入行、钟爱“人物反差、宿命”的编辑来说，见到宝姐后，常常有种“两眼放光”的病态兴奋感，但宝姐却对我这种样子多少“有点不屑”。当我问他在酒吧工作时，会不会利用自己的特殊能力，去看客人身上有什么事情的时候，宝姐也显得没啥兴致。

“没啥好看的，那个地方乌七八糟的，给钱我也懒得看。

“我在酒吧和现在完全是两个状态，总会把真实的自己收起来，甚至于说我假客套、喜欢逢场作戏的人，也不是没有。”

宝姐cos新白娘子传奇里的金钹法王

而当宝姐演出结束，进入卡座和客人应酬时，宝姐展现的又是另外一番专业态度。面对客人时，为了让大家玩得舒坦，下了台的宝姐也是一种“半营业”状态。

“比如说，来到一个氛围有点冷淡的卡座，我一般会先环视一圈观察下具体状况，如果是碰上一个全是0的卡座，就可以这么应对：

你是1嘛？你是1嘛？什么，都不是？？你们这是奥迪车队啊！！

憋说了，来，你来母一个，什么？不会？那行，姐给你母一个。”

几番略带侵略性的交谈先来，宝姐看似把大家都冒犯遍了，但冒犯也只是他抖出笑点和段子的受力点，最后僵硬的氛围总能松动不少。而在我的想象中，宝姐此时就是酒吧中的大体老师，他不仅给大家提供了社交话题，甚至还自己拿起了手术刀，为这些初来乍到的“萌新”做起了操作指引。

宝姐说，演艺事业对他的吸引力，就在于它可以“逗人笑”，宝姐对于“逗人笑”这件事，有一种近乎偏执的使命感和满足感。于是，为了能逗人笑，宝姐在沈阳酒吧登台的每一个小品，都经过了反复的推敲和大量的排演。

“一开始不会母，也没人教，眼神和动作里的细节，都是自己抠出来的。”

除了变脸和反串喜剧小品，宝姐的拿手节目还包括唱歌、唢呐、脱口秀、朝鲜帽子舞等等。在宝姐发送给我的一条表演录像中，宝姐一副澳门荷官式的性感打扮，做势要给观众表演一个美女喷火，却在最后时刻，“失手演砸了节目”。

这个桥段的巧妙设计具有浓烈的东北特征，让人觉得比真喷火还要精彩。

而当台下观众点了酒水送上舞台时，别的地方的drag queen可能会将其视为整蛊或者调戏，然而，宝姐首先是一位东北艺人，不管是老雪啤酒还是江小白，他都看作是”捧“，当场一口闷则是最基本的回馈和尊重。

*宝姐的地域特色生活：变装、算命、出出马*

东北大地上两门最古老、最讲究传承的边缘职业，好像都暗中较着劲想要押下宝姐的人生。同龄人都在合计着是要选中公考研，还是选舅公推荐的大编制时，宝姐早就把演出和算命的行当干出了头。

其实，在13岁之前，宝姐还只是一个早慧又热爱文艺的好学生。等上了初中，当了6年班长的宝姐，却在一场文艺汇演之后，突然“搭错了筋”狠了心要辍学，并且要立刻动身前往辽阳，追随辽中地区一位老牌曲艺人，拜师学艺。

肯下苦功夫的宝姐，很快就成了团队里的头牌变脸演员。当其他同龄演员都可以照常恋爱、休假的时候，唯独宝姐，光荣地成了这两项消遣的绝缘体。

在宝姐这段演艺生涯的鼎盛时期，不仅有凭一己之力，“让团队演出费上调30%”的光辉战绩。还有一次，宝姐他们与另一班艺术团，一起搭台演出，而当对方团长，看到这边换上了变脸行头的宝姐时，则默默拍了拍自己的变脸演员，隐含的意思是，“他在，咱就别上台跌份儿了。”

但就在作为变脸演员的宝姐，正混得风声水起之时，另一项在东北民间颇具根基的边缘事业，又找上门了——再一次，宝姐铁了心地放弃了演艺，要出马仙。

“其实小时候就察觉到缘分了，直到16岁的时候，有一段时间，整个人突然觉得异常烦躁，我这才鬼使神差地找了这方面的人接触。”

就像是所有出马仙的人，都曾生过一场难以治愈的大病，或者突然遭遇过逻辑上难以理解的意外事故一样，宝姐在自己家族中感受到这种“不可违抗性”，是通过自己的亲姑姑。这位错过了出马机会的农村女性，在30岁之后的人生里，基本都是一种半疯巅的状态，“一次我爸爸去我姑姑家，看到她正躺在炕上，用大母脚趾抠着炕席，畅行无阻地快速滑行，那绝对不是单靠人体机能，就能实现的状态。”

出马之后的宝姐，因为连续给亲戚解决掉了好几个难题，很快就在十里八乡传开了名声，第二年临近开春，前来看事儿的人，已经在宝姐家门前排起了长队。

而这份事业，也一度让宝姐过上了在物质上和社会地位上，都远超同龄人的生活。巅峰时期，宝姐每个月的流水开支，甚至和一个互联网小管理层不相上下。

“有一年生日，我过生日请客吃饭，光是徒弟和亲友，就来了38个人。”

可就在出马仙做得最红火的时候，宝姐又“按捺不住骚动的心”，离开家乡去搞演艺了。

通过直播认识的朋友，宝姐只身前往天津的一家同志酒吧，以此重启了他的演艺生涯。而这一重启，就是3年时间，宝姐从天津一直演回老家沈阳，直到今年年底，宝姐在沈阳酒吧的驻场工作，才正式结束。

当宝姐那天突然在台上宣布，自己决定辞演回沈阳的时候，一位穿着相当精致体面的天津硬汉，当场就在台下几近崩溃，“哭得美瞳都滑片了，跟生离死别一样”。

这对于“比同龄人提前十年上社会”的宝姐来说，也是值得反复回味的珍贵回忆。

也有的时候，会有客人冲破宝姐反串表演者的这层身份，了解到他道士的身份，进而找宝姐帮忙看事和算命。

“他们加上我微信之后，一看我朋友圈，就大惊小怪地给我说：‘姐！你还会这个啊！’，一般这种我都给他们说——道士是姐的本职工作，演出那属于是爱好！”

只可惜通过演艺认识的香客，一般也都难以长久。“没意思，算来算去都是算感情的，可这也算不出来啊，道学里根本没有给非异性恋算感情的法门。男男之间的感情，是归兔爷管的啊！”

在宝姐下台陪客人的时候，常常就有人会提起话茬，“姐，你说我有缘分嘛”。

“那时候都还穿着旗袍扮着呢，大家还一口一个姐妹的，我哪有心思给人家算命。

另一方面，对于把宝姐当道士的香客来说，反串演员这一身份，就成了宝姐的秘密。

“当然不能让香客看到这一面，很多人也不太能接受这两种身份的并行。”

而当我跟宝姐说到，我曾在他的朋友圈里看到好几条酒吧海报时，宝姐当即花容失色，“什么！我分组了啊！”

宝姐朋友用AI扩图帮他做的图

*宝姐不知道自己算不算drag queen*

双线并行的人生，给宝姐也弄得挺疲惫，今年年初的时候，宝姐钟爱的“可以逗人笑”的语言类反串节目，也没能守住，最后成了别的演员装点门面提升身价的摆设节目。

晚上，宝姐又偷偷给我看了一段，在酒吧巅峰时期的跨年活动上大家排演的小品。因为台词尺度过于喜人，宝姐没给我发原视频，但是却陪着我，在他手机上把小品来回看了两遍。

在视频的最后，几乎每个演员的身上，都挂满了观众送的彩色花环，“这花环可要50块一个”，而买酒送的彩纸手拧礼炮，在现场更是响个没完，也让篇幅本来不长的小品，愣是拖拖拉拉演了十多分钟。

也曾经有南方城市的同行，因为心疼宝姐没遇上“值得他的舞台”，说让宝姐“跟自己走”，但宝姐却始终拿不定主意。

北京、上海这些吸纳了无数“东北吉普赛人”的大城市，对一般的年轻人来说，可能只需要时常阅读一下东北文学，就能弥补文化认同感上缺失的部分。但对于宝姐这位被两股东北古老血脉深深缠绕的人来说，其他的大城市，或许并不仅仅意味着，一个名字不再叫做沈阳的城市。

而更重要的原因也许是，外面人和东北人玩的不是同一套，宝姐的自我定位在其他城市会变得有点尴尬。大多数人看了宝姐的表演后，会直接将其定义为“drag queen”，但宝姐又觉得自己不是，或者，不全是。

因为不是，所以即便表面有同样的“嚣张”、“戏仿”和“母”，但一个是在骄傲地宣告“看我多美”，而另一个甚至不惜出丑，唯愿“博君一笑”，去了其他地方，宝姐觉得“变装”这一似乎在烙印在东北人文化DNA里的东西，竟然变得有点陌生了。现在，宝姐甚至对反串也有了抗拒，“演得整个人气场都变了”。

在今年年底我们见面的时候，宝姐已经辞去了酒吧的演艺工作，待在家里专心忙活自己修行的事。而宝姐一位刚刚生过重病、并且在宝姐帮忙看事后才恢复的朋友，也暂时住在宝姐家里。宝姐懒得管邻居又能制造什么闲言碎语，他只是用一种近乎守护者的姿态，任着朋友住在他这。

宝姐的社交平台，只会分享演出之外的生活

这也是宝姐不能上台“逗人开心”之后，另一种情绪上的出口。

大概宝姐只是一个喜欢逗人笑的东北好人、一个同时擅长演艺和算命的人，生硬地让宝姐所代表的反串文化，与其他城市的文化合流，大概也是一种傲慢。

作者：梅卡
编辑：caicai
设计：咸

摘要与附加信息

本文主要讲述了一位东北地区的变装皇后（drag queen）宝姐的生活与表演经历。宝姐所处的沈阳同志酒吧，融合了东北地域的民俗文化与 drag 表演，使得 drag queen 的身份与反串表演在当地得到了独特的解读。文章中详细描述了宝姐从一名普通学生跟随老艺术人成长为变装表演者的过程，及其如何在舞台上用幽默和艺术才华来逗乐观众。同时，文中也探讨了东北观众对 drag queen 表演的接受度以及宝姐在舞台上的表现如何与其在现实生活中的形象形成鲜明对比。宝姐不仅以变装著称，还兼任道士，展示出她多元的身份和复杂的社会角色。最终，宝姐辞去了在沈阳酒吧的演绎工作，选择回归宁静的生活。

附加信息 [Processed Page Metadata]

Attribute	Value
Filename	www_一位东北drag_queen的本土反串生活_-_网易.md
Size	17756 bytes
Archived Date	2024-11-08 07:42:44
Original Link	https://www.163.com/dy/article/IM178JGM05308025.html
Author	梅卡
Region	中国大陆
Date	2023-12-15
Tags	东北, 变装皇后, drag queen, 反串表演, 同志酒吧, 地域文化, 生活故事, 社会身份, 艺术与算命
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> 本文由跨性别中文数字档案馆归档整理，仅供浏览。版权归原作者所有。
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